sábado, 31 de diciembre de 2016

Línea del tiempo en Zacatecas.



Línea del tiempo en Zacatecas.
1.- 10,000 años antes de Cristo.
 Pintura rupestre de un chamán y un mamut en una cueva cerca de Villa Hidalgo, Zac. Un chamán realiza una ceremonia antes de cazar a un mamut en la laguna salada “El Salitre”, Villa Hidalgo, Zac.









2.- 350 A. C.- 550 D. C. - Chalchihuites.
Comprendida en la ruta de las piedras semi- preciosas, de Teotihuacán a Arizona, Chalchihuites (Chalchiuitl) que significa “piedra preciosa”, y se le puso este nombre por una mina de cobre que tenía turquesa y crisocola (piedra verde), que había en su comarca.  














3.- 200 antes de Cristo a 1531 D.C. El Teul.-
La ocupación del Teul, los arqueólogos la sitúan de 200 años antes de Cristo a 1531 después de Cristo. Este plano de 1550 muestra cinco peñoles en la frontera con los chichimecas, uno de ellos es el Teul, Zacatecas. Los otros peñoles son: el de Juchipila, Nochiztlán, Mixtón y Coytia.














4.- 300 D. C. a 1200 D. C.- La Quemada.
Conocida por los españoles desde los tiempos de la conquista, ha tenido varios nombres; Cuetecal Cocayan y Coatl Camatl de los aztecas. Lugar de las Siete Cuevas - Chicomostoc. Los Edificios. Y de la Quemada, por estar cerca la hacienda de campo de la Quemada, Villanueva, Zac.










5.- 1531.- Peñol de Juchipila.-  
El Capitán Pedro Almíndes Chirinos la visito en 1531, Ahora conocido como “El Cerro de las Ventanas”, Juchipila, Zac., es el Peñol de Juchipila, Zacatecas. La estampa es del Lienzo de Tlaxcala.











6.- 1541.- Peñol de Nochistlán.
 En el Códice Vaticano A, Lámina CXXXVII (Códice Telleriano-Remensis), se muestra la batalla en el Peñol de Nochistlán. Se observa un indígena armado en la cima del peñol combatiendo a los españoles; las cercas de defensa, el río que rodea al peñol y en la parte superior izquierda se ve a Pedro de Alvarado muerto (identificado con el símbolo de Sol o Tonatiuh, como le conocían los indígenas), y la fecha de su derrota (1541).





7.- 1541.- Peñol del Mixtón.
En este peñol fue la batalla decisiva en la que ganaron los españoles y dio comienzo a la población de pueblos en la frontera como Tepesal, San José de la Isla, Atitanaque y Tenango, entre otros muchos pueblos, y esto facilitó la entrada a tierras chichimecas para el descubrimiento en 1546 de las minas de los Zacatecas.




8.-1546.- Descubrimiento de Zacatecas.
El 8 de septiembre de 1546 Juan de Tolosa descubre el mineral que al comarcarlo le pone por nombre Montserrate, y su mina descubridora recibe el nombre de la “Descubridora de Montserrate”. Dos años después, el real de minas recibe el nombre de “Minas Ricas de los Zacatecas”.  











9.- 1550.- La mina de Quebradilla.
En el primer censo de minas realizado en 1550, por el Lic. Hernán Martínez de la Marcha, ya aparece la mina de Quebradilla y en el siglo XVIII, en 1755, la impulso el fénix de los mineros don José de la Borda.










10.- 1560 c.- La Cueva de Avalos, en el Camino Real de Tierra Adentro.
Estas pinturas rupestres de la Cueva de Avalos, Ojocaliente, Zac., fueron realizadas alrededor de 1560. Y uno de sus dibujos sirvió de monograma para la inscripción del Camino Real de Tierra Adentro, declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad, por la UNESCO. Manifiesta el encuentro entre los naturales y los europeos en tierras chichimecas.










11.- 1567.- Convento de San Francisco de Zacatecas.
Construido el Convento de San Francisco de Zacatecas en el lugar que hoy es el museo Rafael Coronel en el año de 1567, dejando el lugar en que se había fundado en 1557, donde hoy es el Obispado de Zacatecas.





12.- 1576.- Convento de San Agustín.
En este año se fundó el convento de San Agustín y fue su Fundador el Padre Fr. Alonso de Quesada, y ocupan el lugar que dejo vacante el convento franciscano en 1567. El convento franciscano se construyó en 1557.



 





13.- 1577.- Barrio de indios de San Diego Tonalá Chipinque.
Por este año debió de fundarse el barrio de indios del Chipinque, después de fundada la cofradía en el convento de San Agustín, con el nombre de la Soledad de Nuestra Señora y Dulce Nombre de Jesús, y la capilla de indios recibió el nombre de la Soledad de Chepinque, y el pueblo de San Diego Tonalá de Chepinque, por lo que se comprende que eran tonaltecas los moradores de este barrio







14.-1585.- Título de ciudad.
Título de “La Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas”, otorgado por el Rey Felipe II, en el castillo de Monzón, el 18 de octubre de 1585. En el año de 1588 la intitulo “Muy Noble y Leal”, y se llamó a Zacatecas como: “La Muy Noble y Leal Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas”.



15.- 1588.- Titulo de Armas.   
El escudo de armas de Zacatecas fue otorgado por el Rey Felipe II, en San Lorenzo (El Escorial), a veinte días del mes de julio de mil y quinientos y ochenta y ocho años.





16.- 1590.- La Compañía de Jesús.
En este año llegan la Compañía de Jesús a Zacatecas y los Señores Curas de Zacatecas les dan La Ermita de San Sebastián construida por el alarife Juan Agustín, en 1577,   para fundar el Colegio Jesuita. Posteriormente en 1617 se construye un nuevo colegio y templo que se amplía en 1750.




17.- 1593.- El Real Pendón.
El 7 y 8 de septiembre de 1593 se sacó y paseó por las calles de la ciudad de Zacatecas el Pendón Real, por primera vez por los regidores, en la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, posteriormente fue el Alférez Real el que sacara el Pendón Real.  






18.- 1604.- Convento de Santo Domingo.
En este año los Señores Curas de Zacatecas otorgaron a los Dominicos la capilla de la Veracruz, construida alrededor de 1550, para que se establecieran en Zacatecas. En 1785 se trasladan al lugar que dejo vacante la Compañía de Jesús al ser expulsados de todos los dominios españoles. Y el lugar vacante la ocupó la orden hospitalaria de San Juan de Dios.





19.- 1610.- El Convento y Hospital de San Juan de Dios.
En este año se funda el convento y hospital de San Juan Bautista de la venerable orden del beato Juan de Dios. Posteriormente en 1690 es canonizado San Juan de Dios. El hospital pasó a donde era el convento de los dominicos y en este lugar por 1785 se pasó el convento de la Merced.






20.- 1676.- Santuario de Nuestra Señora de los Remedios.
En el año de 1676 el Lic. Ambrosio Coli, clérigo presbítero inició la construcción del Santuario de Guadalupe, pero, como este santuario se decidió construirse en la huerta de Diego de Melgar, hoy Guadalupe, Zac., el padre Coli decidió construir en este lugar el Santuario a Nuestra Señora de los Remedios. Después en 1702 sería el Convento de la Merced.




21.- 1702.- Convento de la Merced Redención de Cautivos.
En este año los Señores Curas de Zacatecas otorgaron el Santuario de Nuestra Señora de los Remedios, construido en 1676 por el Br. Ambrosio Coli, a la orden de Nuestra Señora de la Merced Redención de Cautivos, para un hospicio, después fue convento de la Merced. En 1785 al desocuparlo los Mercedarios pasó a ser la Ciudadela o Cuartel Militar.





22.- 1707.- El Colegio de Guadalupe de Zacatecas.
El 12 de enero de 1707 se fundó el Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe, Zac., por el Venerable Padre Fr. Antonio Margil de Jesús. Este Apostólico Colegio fue el más grande e importante del norte de México, se fundó para ayudar y reforzar las doctrinas y misiones de Coahuila y Texas, y después de la expulsión de los Jesuitas los franciscanos tomaron las misiones que dejo la compañía de Jesús, y fue la civilizadora del norte.






23- 1724.- El Obelisco Zacatecano.
El año de 1724 en que la muy noble Ciudad de Zacatecas celebró la exaltación al trono del Rey Luis I. y erigieron el Conde de Santiago de la Laguna don José de Urquiola y don José de Rivera Bernárdez, un Obelisco de 45 pies de altura, en la plaza que después se llamó Plazuela del Pirámide, hoy Plaza de Armas. En los cuatro lados tiene cuatro inscripciones jeroglíficas egipcias.




24.- 1732.- Plano de Sotomayor.
En este año Joaquín de Sotomayor realizó al plano más antiguo que se conoce de la Ciudad de Zacatecas, y publicado por don José de Rivera Bernárdez segundo conde de Santiago de la Laguna. Es una descripción de la ciudad a principios del siglo XVIII, muestra las capillas, conventos y barrios de Zacatecas entre otras cosas. (En el centro de la plaza se puede apreciar el Obelisco Zacatecano).




25.- 1745.- Se termina la portada principal de la Parroquia Mayor.
En este año se termina la portada principal de la Parroquia Mayor de Zacatecas, hoy Catedral, y representa la Asunción de María al Cielo, que es recibida y coronada por la Santísima Trinidad, y tiene a los doce apóstoles. La imagen de la Asunción de María, se encontraba en el rosetón, óculo o ventana del coro.



26.- 1752.- Construcción de la Parroquia Mayor.
En este año el día 15 de agosto de 1752, día de la Asunción de Nuestra Señora, se dedicó la Parroquia Mayor de Zacatecas, hoy Catedral. Anteriormente existió otro templo parroquial en este lugar, la primera construcción por el año de 1550. 




27.- 1789.- La Alameda.
Publicado en la Gaceta de México, 26 de mayo de 1789, “Zacatecas y abril 30. Los individuos de este comercio y minería están formando a sus expensas un hermoso y dilatado Paseo, que da principio en la extremidad del Santuario de Nuestra Señora de Chepinque y terminara en la calle de San Juan de Dios”.




28- 1792.- Descubren el meteorito de Zacatecas.
En este año se publicó en la Gaceta de México el hallazgo de Federico Sonneschmid, de un meteorito encontrado en la Mina de Quebradilla de Zacatecas. Que luego se colocó en ramblazo de la casa de don Fermín Antonio de Apezechea, dueño de esta mina. En 1893 el Ing. Antonio del Castillo la traslado al Palacio de Minería de México, donde actualmente se encuentra.






29.- 1799.- Plano de Bernardo de Portugal.
“Bernardo de Portugal Alcaide de la Real Aduana de Zacatecas lo dibujo año de 1799”. Y J. S. de la Rea lo Facturó. Plano número 1, para el libro “Ordenanza de la División de la Muy Noble y Leal Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas, publicado en México en el año de 1801. 




30.- 1804.- La Alhóndiga.
En este año se construyó la Alhóndiga, y el edificio se le conoció como “La Fábrica”, construido frente de la Plazuela de Villarreal, ahora Jardín Independencia. Ha tenido muchos usos como Escuela Primaria, Presidencia Municipal, Biblioteca y actualmente Casa Municipal de Cultura.









31.- 1810.- La Casa de Moneda de Zacatecas.
Establecida en 1810 la Casa de Moneda Provisional de Zacatecas, sobre la Casa de Ensaye construida en el año de 1804. En este lugar en 1811 en la Guerra de Independencia, estuvo el Sr. Cura don Miguel Hidalgo y Costilla acuñando moneda, en su derrotero al Norte. Ahora Museo Zacatecano.




32.- 1832.- El Coliseo Zacatecano o Teatro Fernando Calderón.
El Teatro Fernando Calderón erigido sobre las ruinas de la antigua Cárcel en los años 1832 y 33, a expensas de particulares, pocos años después recibió el nombre del poeta y dramaturgo don Fernando Calderón y Beltrán Bravo de Acuña.  Al incendiarse el 3 de octubre de 1889 se construye un nuevo teatro inaugurado el 16 de mayo de 1897.   



33.- 1835.- Las Fuentes de la Alameda.- La fuente de Neptuno.
 En el año de 1835, bajo la corta administración del Comandante Militar General D. Joaquín Ramírez y Sesma, puesto por Santa Ana, se inauguraron dos fuentes en la Alameda”.
En el año de 1906, el día 5 de febrero se inauguró la que está cerca del Jardín Morelos y el día 5 de mayo de este mismo año, la otra, habiendo substituido a las antiguas.





34.- 1842.- Panteón de Chepinque.
En este año murió don Francisco García Salinas en su hacienda de San Pedro Piedra Gorda, y sus restos fueron trasladados a este lugar donde ya existía el cementerio del pueblo de indios del Chepinque, y se hizo célebre este panteón en 1842 al construirle este mausoleo.  







35.- 1850 c.-Mesón de Jobito.
Construido este mesón por el año de 1850, con dos antiguos mesones: el de la Luz y el del Ángel, antes mesón de San Felipe. Al parecer eran de un mismo dueño, y tiene dos entradas, en la plazuela Juárez y la otra en el Jardín Morelos y Alameda. 






36.- 1865.- Jardín Morelos.
Se construyó en 1865 sobre la plaza de las Tunas. La plaza de las Tunas se formó cuando se sepultó el embovedado del arroyo de Quebradilla, a fines del siglo XVIII, en este lugar era ocupado por un salón de las Comedias o Coliseo de los Juaninos, antes de trasladarse al lugar donde hoy es el Templo de San Juan de Dios.






37.- Fin del siglo XIX.- Casa de Aréchiga.
En las antiguas ruinas de lo que fue la hacienda de Beneficio de Quebradilla, reconstruida por José de la Borda, el Fénix de los Mineros, en el siglo XVIII: El Gobernador y General Jesús Aréchiga Mojarro, a fines del siglo XIX construyó su residencia, y la casa en ruinas se sepultó al hacer la escalinata del Seguro Social.










38.- 1905.- Kiosco de la Alameda.-
El Kiosco “Porfirio Díaz”, construido en 21 de junio de 1905, por el Gobernador Eduardo G. Panckhurst, su costo fue de 5,000.00 pesos y era Jefe Político el In. Luis G. Cordoba. Posteriormente se construyó el que hoy conocemos.







39.- 1905.- La mina Nueva Quebradilla.
En el año de 1905 cuando era gobernador del Estado Genero G. García, con objeto de abastecer de agua a la ciudad, pidió a la negociación de Nueva Quebradilla la adquisición de agua potable del socavón de “Esperanza” para distribuirla al público en 4 hidrantes que se instalaron en la Alameda y con una tubería que se hizo venir de los Estados Unidos del Norte.










40.- 1910.-Las Fiestas del Centenario en Zacatecas.
En las fiestas del centenario se inauguró el monumento a la Independencia Nacional, y Zacatecas participó con muchas cosas entre ellas la inauguración del monumento a la Independencia, pero, el Ángel de Carrara, Italia, no llegó por cuarentena y se inauguró el monumento con un gorro frigio.  La escultura llego un año después.




41.- 1914.- La Toma de Zacatecas por Pancho Villa.
El 23 de junio de 1914 el General Francisco Villa, con un ejército de más de 17,000 hombres tomó la Ciudad de Zacatecas, en los episodios más devastadores de la Revolución Mexicana. La foto es de la destrucción y explosión del Palacio Federal de Zacatecas.  La batalla decidió el triunfo de los revolucionarios y la salida del poder de Victoriano Huerta Presidente dela República.











42.- 1942.- Monumento a García Salinas.
En 1942, se trasladaron los restos de don Francisco García Salinas al mausoleo de los Hombres Ilustres en el Panteón de la Purísima de Zacatecas, y después trasladado el mausoleo en 1967 a la Bufa. Y destruido el antiguo mausoleo se construyó este monumento a García Salinas en la Alameda.



43.- Siglo XX.- Fiestas en la Alameda.
A principios del siglo XX en La Alameda de Zacatecas, se realizaban las Fiestas Patrias, como lo podemos ver en esta foto.  La Alameda ha tenido muchos usos y de ellos son las Fiestas Patrias, que junto con la Fiesta del Ocho de Septiembre, aniversario del Descubrimiento de Zacatecas, originó la Feria de Zacatecas. Y por los años de 1930 a 1968 se realizó la Feria en La Alameda.











44.-1965.- La Unión Ganadera Regional de Zacatecas.
En este año se construyó el edificio de la Unión Ganadera de Zacatecas, y don Federico Sescosse Lejeune trasladó la portada de la hacienda de San Mateo de Valparaíso a este lugar, restaurando el escudo de armas del conde don Fernando de la Campa y Cos, que había sido destruido en 1827.









45.- 1968.- Monumento a don Francisco García Salinas.
Inaugurado el 8 de septiembre de 1968, el monumento al Sr. Gobernador don Francisco García Salinas en la Alameda Gral. Trinidad García de la Cadena. Después se colocó una fuente, hoy desaparecida.






46.- Restauración de la Alameda.


domingo, 27 de noviembre de 2016

Las Piras Funerarias en Zacatecas.



Las Piras Funerarias en Zacatecas.

Por Bernardo del hoyo Calzada. 

    Por el año de 1998, estando con la Dra. Alicia Bazarte Martínez, me pregunto que si sabía que eran piras, a lo que le respondí, que si sabía, que en varios documentos en los archivos parroquiales había visto que a ciertas personas se les colocaba en su funeral o exequias una pira de tres cuatro o cinco cuerpos, y además sabia porque yo monte piras o catafalcos cuando era acolito en la Parroquia de San Miguel del Espíritu Santo en la ciudad de Guadalajara, y le ayudaba al sacristán a montar el catafalco para las exequias de algunos difuntos que cumplían un año o cinco años, etc., done poníamos una maesa que la recubríamos con una tela negra, enseguida otro cajón más chico, y luego otro, que también cubríamos con tela negra, y en las esquinas cuatro candeleros.   Y con esa plática nos lanzamos Alicia Bazarte y yo a la gran aventura de la investigación y volver a realizar piras funerarias en la ciudad de Zacatecas.
   La Dra. Alicia Bazarte Martínez, estuvo varios años dando clases de historia en la U.A. Z., y como investigadora ella ya había publicado algunos libros sobre la cera y cofradías, en México, y  le gusto el tema de las Piras en Zacatecas, para lo cual comenzó a investigar en el Archivo Histórico de Zacatecas, y con el entonces director Miguel Ángel Priego Gómez, que le proporciono alguna información sobre túmulos o piras a algunos Reyes de España, decidieron publicar un libro que le titularon “El Gran Teatro de la Muerte”, Las piras funerarias en Zacatecas. Publicado por el Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Zacatecas en 1998. 
    En cierta plática con Miguel Ángel Priego y Gómez, cuando era Director del Archivo Histórico de Zacatecas, me comento que las piras se usaron solo para los nobles, como los condes, marqueses y reyes de España.  A lo que le conteste que a uno de mis antepasados don Juan Antonio de la Campa y Vélez de la Campa, le habían colocado en su funeral una pira de cinco cuerpos en Jerez, Zac., ya que era Mayordomo de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad de Jerez, Zac., y había emprendido la reconstrucción del Santuario de esa Villa. Y que también a algunas otras personas se les había colocado piras o túmulos. Esto me obligo a investigar más sobre el tema de las piras funerarias. Yo por una parte le había dado a Alicia Bazarte copias de una pira de una de mis tías, que en el siglo XVIII se le había colocado una pira, que publico Alicia en su libro.  Que era a doña María Rosalía Dozal Madriz, esposa de mi tío don Fernando de la Campa y Cos, ya que yo desciendo de Dionicio de la Campa Cos,  hermano de don Fernando conde de San Mateo de Valparaíso, por un lado y por otro desciendo de doña Isabel Dozal Madriz, hermana de doña Rosalía, esposa del conde. 
      La Dra. Alicia me ha proporcionado libros sobre piras funerarias, catafalcos y túmulos, con lo que he aprendido mucho sobre este tema, gracias e ella.
    En ese año de 1998 miguel Ángel Priego erigió una pira funeraria en el aljibe del Museo de Guadalupe, Zac., que se le dedico a los historiadores José Rivera Bernárdez, Elías Amador, Salvador Vidal y Eugenio del Hoyo Cabrera. Con la intención de que se vieran ardes muchas velas de la pira. 
    En el año de 1999, Miguel Ángel Priego y la Doctora Alicia Bazarte erigieron una pira en el Museo Rafael Coronel, antiguo templo de San Francisco de Zacatecas,  al que acudió como invitado especial don Federico Sescosse Lejeune, y también estuvo dedicado a los mismos historiadores de la pira del Museo de Guadalupe.
   En ese año de 1999 murió don Federico Sescosse Lejeune, y se le hizo una pira en el museo Pedro Coronel, ya que don Federico era su director. 
    En el año de 2000, mi amiga “La Techis”, María Esther de la Torre Herrera, que había sido Presidenta Municipal de Jerez e hija de don Francisco de la Torre, padrino de mi hermana Celia del Hoyo Calzada, que en ese año de 2002, era Oficial Mayor del Gobierno del Estado de Zacatecas, me pidió por medio de su hermana la Dra. Marta de la Torre Herrera que le hiciera en el Palacio de Gobierno del Estado un Altar de Muertos, y le platique que podía ser una pira, ya que también es un altar de muertos, anteriormente se hacia el altar en la escalinata del palacio, y yo le propuse a María Ester de la Torre que podía ser en el patio, para que se viera más monumental, y estuvo de acuerdo, también que podría dedicarse la pira a don José Rivera Bernárdez, ya que él había vivido en ese palacio de gobierno, y la pira se realizó como yo lo tenía contemplado,  tuve que hacer cuatro hachas de cera como me había dicho Alicia Bazarte, que ya se encontraba en México, en ese tiempo estaba en Zacatecas mi  amigo Cesar Viñas, que había restaurado algunas imagen religiosa en Sombrerete, Zac., y me presto dos candeleros antiguos dorados, pero pintados de blanco sobre el dorado, del siglo XVIII, luego conseguí prestados dos en Jerez, Zac., y en el Convento de Guadalupe, me prestaron candeleros y un sarcófago dorado, que se usa para la festividad de San Francisco de Asís.  Para las pinturas contrate a mi vecino en ese entonces a Armando Rodarte,  Enrique Salinas me ayudo con la cuestión literaria, de las poesías de José Rivera Bernárdez  que se le colocaron a la pira, como se usaban antiguamente. La caligrafía fue de Horacio García Flores,  museografía Lupita Dávalos Macías, en ese tiempo Directora del Museo de Minería de Fresnillo, también me ayudaron Leonardo de la Torre Berúmen, y el L. A. V. (Licenciado en Artes Visuales) Cesar Viñas Mayorga. Fue un éxito y creo que nos dieron el primer lugar.  
    El año siguiente de 2001, erigí una pira en el mismo lugar del patio de Palacio de Gobierno se la hice a mi tío don Fernando de la Campa y Cos, conde de San Mateo de Valparaíso. Pero ya no se ganó el primer lugar, comenzaron las dificultades alegando que esa pira no era altar de muertos. Que ellos calificaban solamente altares de muertos, que debería de sujetarme a la convocatoria, que n la convocatoria no tenían piras o catafalcos que calificar. En este mismo año Cesar Viñas erigió una pira en Sombrerete a don Fernando de la Campa y Cos, realizando un retrato a don Fernando que aún está en la sacristía del Templo de Santo Domingo de Sombrerete donde están sus restos en la cripta de ese lugar.
   El 2002 erigí una pira en el patio de Palacio de Gobierno de Zacatecas a Don Francisco García Salinas. El 2003 a músico don Fernando Villalpando. Para lo cual el pintor Pablo Chávez Román me pinto las letras  y un pentagrama, que cuya imagen obtuvimos con un proyector, que me ayudo Daniel Antonio Ramírez Trejo. El 2004 al recientemente fallecido don Francisco García Estrada, que había sido Gobernador de Zacatecas y padre de la Gobernadora Amalia García Medina.
    El año de 2005 ya no me pidieron pira porque seguía considerando que se deberían de hacer altares de muertos con comida y no sé cuántas cosas recién inventadas.
       En el año de 2008, Alma Rita Díaz Contreras, directora en ese tiempo de IDEAZ, me pidió una pira funeraria para el Museo de Culturas Populares de la Ciudad de México, y me ha informado que en esa exposición concurrieron más de 25,000 personas, y duró unas tres semanas, la exposición junto con otras artesanías de la Republica Mexicana.
     Para el año de 2009 el Ing. Jorge Hernández Yassin y el Ing. Humberto Méndez Monreal, me pidieron que volviera a hacer una pira funeraria en el Palacio de Gobierno de Zacatecas, y esta vez fue para doña Luz González de Cossío y Acosta, zacatecana fundadora de la Cruz Roja Mexicana.  Pero contra mi voluntad pusieron una cruz muy grande en la pira y una alfombra de aserrín con otra gran cruz roja en el piso.
    Para ese año de 2009, mi compadre Leonardo de la Torre Berúmen,  erigió una pira en Jerez a Andrés Bermúdez, que había sido Presidente Municipal de Jerez, el Rey del Tomate. Como le decían.  Y mi amiga Jael Jaramillo directora en ese entonces de la Casa Museo Ramón López Velarde, también en Jerez la hizo una pira al poeta don Ramón López Velarde.
  Año siguiente de 2010, me pidieron hacer una pira de nuevo en el Palacio de Gobierno, pero cuando estaba haciendo la biografía del personaje y demás proyectos me dijeron que siempre no, porque ya se había aprobado el proyecto a una persona que ofreció hacerle un altar de muertos al cantante Antonio Aguilar Barraza, donde se le puso comida y todo lo demás que dicen tradicional, y al año siguiente igual, y así me han descalificado con eso de las piras funerarias, solo me ha apoyado a seguir adelante mi amiga la historiadora Dra. Alicia Bazarte Martínez, de la que me ha pedido una reseña de las piras que he realizado en Zacatecas. 
       En las piras que había realizado en Palacio de Gobierno, me habían pedido fotografías de piras en Zacatecas, porque solo tenía como apoyo documental lo proporcionado por Alicia Bazarte, la única prueba que tenía era la pira que está en una pintura en la escalera del Museo de Guadalupe, Zac., pero esa pintura no los convenció, luego gracia mi amiga Gabriela Sescosse Pesquera, obtuve copia de una fotografía de una pira funeraria en el Templo de San Francisco de Zacatecas, que incluso llegue a poner como respaldo en las ultimas piras en el Palacio de Gobierno.  Eso tampoco los convenció, que no eran tradición, y ellos querían algo tradicional en los altares de muertos.  
    Víctor Hugo Ramírez Lozano que también me había ayudado en alguna pira, me facilito copia de dos piras en la Catedral de Zacatecas, y también me aviso que había encontrado en las bodegas de Catedral las cortinas negras y la pirámide que aparece en las fotos de la pira de la Catedral  de Zacatecas.
     En lo que me pidió desde un principio Alicia, fue que encontré restos de una pira en un convento de Sombrerete, Zac., pero era del siglo XIX. Y últimamente en Colotlán, Jalisco, gracias a mi amigo el Ing. Mateo García Bazán, di con la señora doña Concepción Ortega Márquez, que tiene dos fotografías del siglo XIX en Monte Escobedo, Zac., de dos piras funerarias.
     En pláticas, he sabido que había pira o túmulo en el Convento de Guadalupe, Zac., y por otra persona sé que había una pira en la Parroquia de San Judas Tadeo de Villanueva, Zac., al ver la pira de Fray Margil de Jesús (2014), me ha dicho que cuando era monaguillo, el padre le pidió que le llevar el atril, y le dijo que donde estaba, a lo que el padre le respondió que donde estaban las cosas del funeral, y el de monaguillo le llevó cargando la pira con la cruz arriba como tenía la pira a Fray Margil, y con esta pira que erigí en el Panteón del Convento de Guadalupe, él se acordó de este suceso cuando era Cura el Padre Haro, allá en Villanueva, Zacatecas.    
      Otra cosa que debo añadir, es con la descalificación que me han dado en cultura, me habían pedido una conferencia sobre las Piras en Zacatecas, y también por alguna causa no se realizó, y decidí impartir esa conferencia con la familia Navarro Palacios, en el lugar conocido como “La Jabonera”, a la que acudió Gabriela Sescosse, la familia Navarro Palacios y demás amigos de la familia.  Esta conferencia me la pidió hace poco el Antropólogo Moisés Orosco para una escuela en Guadalupe, Zac., y después la repetí en el Archivo Histórico Municipal de Guadalupe.
   Esta conferencia la impartiré si Dios quiere el domingo 7 de Noviembre de 2014, enfrente de la pira a Margil de Jesús en el Panteón del Convento de Guadalupe, Zac.  

La pira al Venerable Padre Fray Antonio Margil de Jesús, año de 2014.
    No había tocado el tema hasta este año en que con mis amigos de Guadalupe, se ofreció hacer un altar de muertos en el Panteón de Dolores de Guadalupe, Zac., y al no hacerse en ese lugar decidí hacerlo en el Panteón del Convento Franciscano de Guadalupe, Zac., un lugar histórico, ya que ese panteón fue construido por el padre historiador y cronista del Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe, y ex Guardián Fr. Francisco Frejes.  
“1842.- 19 de Diciembre.- En puntual cumplimiento a lo que v. S. previene en su nota oficial fecha 6 del corriente relativo a que en el término de diez días contados de dicha fecha informa sobre los puntos a que ella misma se contrate debo informar a V. S. que en la cabecera del Partido de mi mando se haya el cementerio del Colegio de Guadalupe situado en la plaza Principal con el frente al poniente en cuyo cementerio y a un costado de la Iglesia de dicho Convento se construyó un panteón a donde se sepultan los cadáveres de particulares, siendo este un recurso promovido por el M. R. P. Ex Guardián Fray Francisco Frejes para subvenir a las necesidades precisas de la Comunidad, pues los deudos de los muertos que se sepultan allí; dan una limosna voluntaria a dicho Colegio, a más de los derechos parroquiales  que pagan al Curato; dicho cementerio y panteón, están bien resguardados con paredes dobles, y con bastante ventilación, el arco, así como la extensión y comodidad que se requiere. Casi a espaldas del mencionado Colegio se haya el Campo Santo viejo el que aunque bastante deteriorado, se conserva cercado de adobe, y en  este de la fecha ya no se sepulta a nadie, pues desde el año de 1833 que apareció la epidemia del Cólera Morbus, se formó el Campo Santo nuevo del Refugio, que se haya situado a las 300 varas del centro del lugar conocido por el de Santa María y cuyo Camposanto se haya en buen uso cercado de pared de adobe de cuatro varas de alto con la ventilación extensión y comodidad necesaria”.
           Le pedimos permiso al nuevo Padre Guardián del Convento de Guadalupe, y nos dio permiso, y vimos el espacio que nos gustó y comenzamos a elaborar la pira que hemos erigido como lo teníamos planeado.
      En la mampara que nos prestó el Padre Guardián colocamos los siguientes datos:
 “Pira al Venerable Padre Fray Antonio Margil de Jesús y Ros. Que se erige en el panteón del Convento Franciscano de Nuestra Señora de Guadalupe, Zac.
Por el grupo cultural “Amigos al rescate del folclor, oficios, tradiciones y costumbres del pueblo mexicano en Zacatecas”.
 Invitado el Archivo Histórico Municipal de Guadalupe, Zac.
Colaboradores:
Artista plástico Pablo Chávez Román.
Víctor Chávez Román.
Dr. Salvador Moreno Basurto.
Daniel Antonio Ramírez Trejo.
Historiador Bernardo del Hoyo Calzada.
Historiador Pablo Reyes Cordero”.
“Descripción de la Pira.
     La pira funeraria consta de cinco cuerpos, en los dos primeros tiene escenas de la muerte; en una pintura esta  la parca que es la calavera que tiene una guadaña y otras veces con una cegadora que corta el hilo de la vida, también la sierpe que es una culebra de siete cabezas, y en otra escena  vemos a un franciscano auxiliando espiritualmente para una buena muerte a un moribundo, y en otra una escena griega con dos personas que observan que la parca corta el árbol de la vida.
     En el segundo y tercer cuerpo, también alunas escenas de la muerte, y litografías y grabados de Fray Antonio Margil de Jesús.
     En el cuarto cuerpo escudos de armas; el de la familia Ros, de la Provincia Franciscana publicado en el folleto “Fecunda nube del cielo guadalupano, y Mystica Paloma del estrecho Palomar del Colegio Apostólico de Nuestra Señora de Guadalupe”.   Relación breve de la vida ejemplar del Venerable Padre Fray Antonio Margil de Jesús, Predicador Apostólico, Fundador, y Ex – Guardián de los tres Colegios de estas Indias Occidentales, Comisario del Santo Oficio, Examinador Synodal del Obispado de Guadalajara, y ex - Prefecto de las Misiones de Propaganda Fide. Sermón, que predico el R. P. Fr. Joseph Guerra, Predicador Apostólico, Comisario del Santo Oficio, Examinador Synodal del Obispado de Guadalajara, y actual Prefecto de las Misiones de Propaganda Fide por N. SS., P. Benedicto XIII. En las Honras que celebro del dicho V. P. el dicho Colegio Apostólico el día 25  de Septiembre de 1726. El escudo publicado en el folleto del año de 1733, “La Imagen más clara de lo oculto de María”, Sermón que en el día de Nuestra Señora de Guadalupe, en su Colegio Apostólico de Zacatecas, año de 1732. Predico el Padre Fr. Cosme Borruel, Predicador Apostólico, y Lector de Teología de dicho Colegio. En cuya festividad ocupo dignamente el altar, el M. R. P. Fr. Diego de Horta, Provincial de la Provincia de la Purísima Concepción de Zacatecas. Dalo a Luz D. Pedro Joseph Bernárdez, Sindico General Apostólico del Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe. Y en el quinto cuerpo está la pirámide que le sirve de cimera una cruz.
Tiene como ofrenda varias velas de cera y parafina”.
      Aparte de la Biografía obligada en los concursos de los Altares de Muertos  colocamos también para su mayor comprensión el siguiente glosario:
Pira.- Es una hoguera para quemar un cadáver, o aquella en la que antiguamente se quemaban las víctimas de los sacrificios.
Nos dice la Dra. Alicia Bazarte y Miguel Ángel Priego en su libro “El Gran teatro de la Muerte: Las piras funerarias en Zacatecas”.
Las piras funerarias.- También llamadas aparatos fúnebres, máquinas de espanto o capillas ardientes.
La Pyra o Pira, era un túmulo funerario que en la parte más alta tiene una pirámide. 
Catafalco.-Armazón recubierto de vestiduras negras que se instala en las iglesias para celebrar los funerales de un difunto, túmulo.
Mausoleo.- De Mausolo, Rey de Caria. Los Mausoleos contenían varios sepulcros.
Funeral.- Muchas Naciones acompañaban a los muertos hasta el lugar de la sepultura con antorchas encendidas, que llamaban funalia, porque eran hechas de cuerdas bañadas de sebo o cera, de donde vino decirse funeral el enterramiento.
Llevaban hachas en los entierros de los adultos, y velas en los de los párvulos.

Algunos términos usados en los funerales
Plañidoras.- mujeres alquiladas, que tenían el arte y maña de derramar lágrimas en abundancia, que recogían en unas redomitas, que llamaban lacrimatorias, y ponían en unas urnas y sepulturas en obsequio del difunto.
Vespilones.- Los que conducían el cuerpo, hombres asalariados.
Fosarios.- Tenían obligación de amortajar a los muertos.
Cementerio.- Palabra griega, que significa dormitorio; porque según los términos del viejo y nuevo testamento, los fieles no mueren, sino duermen. Este es el origen, dice un historiador, del nombre que dieron los cristianos de la primitiva Iglesia a los sitios en que enterraban a sus muertos.

      Debo añadir a este glosario:

Exequias.- Honras fúnebres. Ceremonia religiosa que se celebra por un difunto.
Cenotafio.- Un cenotafio es una tumba vacía, o monumento funerario erigido en honor de una persona, o grupo de personas, para los que se desea guardar un recuerdo especial. Se trata de una edificación simbólica.
La costumbre de los mandatarios al visitar un país de dirigirse a depositar un ramo de flores a un cenotafio, como puede ser la tumba del soldado desconocido, es una costumbre moderna nacida de las guerras mundiales que asolaron a Europa en el siglo XX.
Tumba.- La tumba (en griego: τύμβος tumbos) es una edificación o pequeña cámara destinada para depositar a los difuntos. Puede estar parcial o totalmente bajo tierra en un cementerio o dentro de una iglesia o en su cripta. Las tumbas individuales suelen estar selladas, mientras que las familiares o para grupos tienen puertas para acceder a ellas cada vez que fuere necesario.
Epitafio.- Inscripción grabada o destinada a ser grabada en una sepultura.
Necrología.- Biografía de una persona notable, fallecida hace poco tiempo.
Túmulo.- Un túmulo es el nombre que recibe el montón de tierra y piedras levantado sobre una tumba o varias, y que se remonta a la época de las edades de Piedra, del Bronce y del Hierro.
Originariamente consistía en una pila de rocas que recubrían directamente el cuerpo, pero su estructura fue modificada y estos enterramientos fueron cubiertos por tierra hasta formar verdaderas montañas artificiales, a lo largo de los siglos, y creciendo de tamaño hasta llegar a convertirse en cámaras funerarias en las que reposaban tanto el guerrero muerto como sus armas y sus principales pertenencias. En ocasiones albergaban el enterramiento de numerosos individuos. La aparición de los túmulos está habitualmente relacionada con una forma de reivindicación de derechos sobre las tierras en las que se ubicaban. Cuanto menos visibles desde lo lejos eran los asentamientos, más visibles se hacían los túmulos, a modo de indicadores de que el territorio estaba ocupado.
Guadalupe, Zac. 2 de Noviembre de 2014.